刘江东 ，字渊则 ，又名七碗、添碗 、晚年号刘白头。江西省于都上老（古名上牢，今于都县葛坳乡）人 ，生于大唐中和四年 。（公元884年） 。 其时杨筠松因黄巢破京城 ，避难江南，应江西虔州（今江西省赣州市）节度使卢光稠之请为卢光稠葬母 ，任卢光稠参军的刘江东崇慕杨公堪舆神术 ，遂与同乡曾文辿拜杨筠松为师，从游其门。
径义莲花寺是广东省四大名寺之一 ，始创于明万历年间（1578-1619年） ，距今近400年 。相传，该寺为明初大臣 、元朝末年辅佐朱元璋立功的刘伯温之后裔刘江东所创建 。
在民间神奇传说中，刘伯温的形象是一位神人、先知先觉者 、料事如神的预言家 ，有“前知五百年 、后知五百年 ”之说。 相传 ，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初 ，天下大乱 ，战火不断，饥荒遍地 。玉帝令刘伯温转世辅佐明君 ，以定天下 ，造福苍生，并赐斩仙剑 ，号令四海龙王 ，但龙王年老体弱，事务繁多 ，因此派出了自己的九个儿子 。龙九子个个法力无边 ，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位 。当它们功得圆满准备返回天廷复命之时 ，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边 ，安邦定国，雄霸天下 。于是他便借修筑紫禁城为名 ，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。但九子仍是神兽 ，顿时呼风唤雨，大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九子 ，便决定用计 ，他对九子老大赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物 ，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑 ，我就放你们走 。 ”赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上 ，但用尽法力却寸步难行 。原来 ，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德（善事）之用（功德是无量的），又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼。八子眼看大哥被压在碑下 ，不忍离去 ，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身 。朱棣虽然留住了九子 ，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽 。刘伯温得知此事后 ，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及 ，为了警示后人不要重蹈覆辙 ，便让九子各司一职，流传千古 。
刘江东 ，字渊则 ，又名七碗、添碗 、晚年号刘白头 。江西省于都葛坳上老人，生于大唐中和四年.（公元884年）。 其时杨筠松因黄巢破京城 ，避难江南 ，应江西虔州（今江西省赣州市）节度使卢光稠之请为卢光稠葬母，任卢光稠参军的刘江东崇慕杨公堪舆神术，遂与同乡曾文辿拜杨筠松为师 ，从游其门 。据《于都上溪刘氏族簿刘江东行藏记》载“公乃大学士刘韶之后 ，上世有知虔州者，因家焉 。居于都上老。厥祖为卢王参政 ，因此遇杨公 ，遂使公授术焉 。晚号白头 。异处人调市域曰：刘添碗，盖指漆碗上老家话也。公常与文辿会于家 ，曾公偶获一地献公曰：‘坟前更鼓响叮当 ，代代儿孙入朝堂。’公往观之，果然饿虎形望冈 ，王字穴 。公自葬之 。曾公怒 ，私往其地而断曰：‘坟前更鼓响叮当，半夜饿虎咬新郎。’然后公之次子分房别墅 ，其子再娶 ，是也五更初起，于地逐獭，果被虎伤之 。其妇遂有孕 ，厥后子孙五百余口 。又称半夜新郎五百口 ，至今囚名。其别墅之基曰五百口焉 。公之术甚精，家富而所行不远 。惟福汀州而已。公传术有法 ，穴法 、葬法 。所闻上老术者无比若非 ，公之立言著书，则地理之妙难于考究 ，厥后子孙世世相传 ，诗书仕宦代代有继，俾后志业斯术之士 ，皆赖公之所传 ，及皇明永乐间几失其传，幸有伯魏者 ，复授术于敦素 ，所谓仁者必有后，信矣！ 邑人李涞撰 ” 《于都志●刘江东传》载：“刘江东，名白头 ，本刘韶后 。上世有知虔州者 ，遂家于都上老。唐末，杨筠松避黄巢之时 ，至虔州 。江东同曾文辿等传述 ，而杨与曾俱各著文字，惟江东稍有口诀 ，其裔孙谦 ，为宋吏部郎中，知袁州事 ，又著《囊金》七篇 ，曰星、龙 、穴法 、应案、四首、水城 、明堂 、水口，词旨明达 ，云囊金者 ，宜春韩犟所提也 。今江东与谦事旧志皆登，而家簿亦与之俱存。故著之。 ”
刘江东是杨救贫先生的主要传播人,据清代同治《兴国县志》的记载：“刘江东，雩人 ，杨筠松在虔州 ，江东与曾文辿传其术 。初，杨与曾不著文字 ，江东稍有口诀 ，其裔刘谦为吏部郎中，知袁州事 ，乃著《囊经》七篇 ，曰：星龙、穴窍 、案应 、曜证、罗城 、明堂 、水口；词 旨明畅，人传育之 ，其术始显 。”。
刘江东先生系唐末五代时人 ，其著作《刘公葬法》中称籍贯为“赣州上牢 ”，上牢为古地名 ，相传原名上老 ，因曾居过盗贼，官府改老为牢，后人以此地名不吉 ，雅化为上脑 ，今于都县地图即作上脑，与杨救贫另一位弟子曾文辿的原籍肖县（古地名 ，今于都曲洋）相邻 ，距杨救贫师徒隐居的兴国三僚村很近 。
刘江东先生生于大唐中和四年（公元884年），字判则 ，又名七碗、添碗 、晚年号刘白头 。因其祖父为卢王参政 ，与杨救贫先生知遇，遂请杨公收江东为徒。
刘江东和曾文辿之间曾有一个故事 。曾公到上脑刘家作客 ，看见一块虎形地 ，特请江东往观，并祝曰：“坟前更鼓响叮当 ，代代儿孙入朝堂 。 ”刘公一看很满意 ，当即决定将地给次子建房结婚，造福儿孙。曾公妒之，晚上偷偷去地前祝曰：“坟前更鼓响叮当 ，半夜饿虎咬新郎” 。后来刘公的次子结婚 ，五更起来洗漱，果为饿虎所食 。刘公甚为悲痛 ，再往祝曰：“坟前更鼓响叮当 ，半夜新郎五百口。 ”其次子的遗腹子后代发丁果至五百口 。（现上脑仍有五百口古村落遗址） 。刘江东有二房妻室，生共五子 、二女 ，其后裔从上脑迁兴国、宁都和于都其它乡镇发展 ，成为巨族，后延伸到海外。
据兴国民间传说 ，杨公在三僚的曾 、刘 、廖三个弟子 ，起初均居三僚，故三僚村有谚曰：“先有陈刘沈 ，后有高曾廖 ”。刘江东传道 ，不拘姓氏，好学者则传之 。而曾、廖二姓却是将风水术列为家传，不传外人 ，后曾、廖二姓繁衍 ，主要在三僚一地，而刘姓渐渐走出三僚 ，从兴国逐渐散播各地 ，以至海外 。
刘江东先生于北宋开宝五年（972年）殁，享年88岁 ，葬于都上脑村西南半山腰 ，其墓尚存。上脑刘氏宗祠中将杨筠松先生塑像和刘江东先生塑像放在一起祭祀 。刘江东是杨救贫先生的主要传人，在杨 、曾 、廖等人不著文字的情况下 ，他是杨公风水理论的主要记录者 ，为杨公风水文化的传播发挥了重要的作用 。
莲花寺是广东省四大名寺之一，始创于明万历年间（1578-1619年） ，距今近400年。相传 ，该寺为明初大臣、元朝末年辅佐朱元璋立功的刘伯温之后裔刘江东所创建 。
莲花寺自明代创建以后，清代从顺治 、康熙至咸丰年间，仁人善士曾先后捐资多次进行重修扩建 ，佛寺规模不断完善 ，宫殿僧房俱全，寺庙建筑高大堂皇 ，蔚为壮观 ，左有钟鼓楼，右有练武场 。其时 ，晨钟暮鼓 ，诵经念佛，醒世超凡 ，众多善男信女 、骚人墨客 ，慕名前来顶礼膜拜，或游览消闲 ，作诗题词者 ，络绎不绝，长年香火鼎盛，旺极多时。
然世事沧桑 ，年代久远 ，修葺间断，尤其是在“文化大革命”期间的1967年冬 ，这一佛家胜地莲花寺 ，被当作“四旧”而遭毁 。至上世纪八十年代，寺庙已面目全非 ，墙垣倒毁 ，空存遗址，四周一片荒凉 ，仅存数尊残缺不全的佛像和历代重修及捐款芳名石碑4块 ，其他文物荡然无存，甚为可惜 。
改革开放以后 ，在毗邻梅、丰两县的善男信女及各界热心人士的关心支持下 ，众多热心公益的人士为抢救历史文化遗产，多方筹集资金，共襄善举 ，使历尽百年沧桑的莲花寺得以重新修复 ，古寺重光，现已初具规模 ，并有僧人住持。现该寺由政府宗教部门已划入开放的寺庵 ，每年均接待不少四方游人和香客 。
莲花古寺有谓“生龙口 ”之传说，莲台挺立 ，群山古木苍翠 ，风光旖旎，静寂清幽 ，涧泉流涌 ，云烟缭绕，堪称“神仙福地 ” ，游览胜境 。寺庙创始祖师刘江东于生前 ，其佛门弟子为了代代念恩朝拜，曾用生铁铸成佛像一尊，神态俨然 ，栩栩如生 ，现仍存于寺内，极有考古和历史文化研究价值；寺外历经三百余年历史的一株金桂花树 ，据传是刘江东亲手栽种 ，现仍生长，枝繁叶茂 ，郁郁葱葱 ，树状宛如一把巨伞，如遇花开季节 ，香飘数里。据考证 ，此金桂花树为梅州市范围内唯一的稀珍树种。当地曾有谓“残花败叶佛寺毁损日，桂花圆顶宝寺重建时”之传说 。
为满足海内外信众要求 ，热心人士先后多次斟查 ，为抢救文物，广种福田，遂成立扩建机构 ，并进行申报政府 ，承蒙党政关心，终获梅县人民政府宗教事务局批准 。如今登山公路即将建成 ，各项准备工作已经就绪。然而扩建工程浩大 ，首期资金约四百余万 。为使工程早日完善，特热诚恭望万众一心共襄美举 ，让古刹旧貌换新颜 ，使祖更生光 。望海内外各界人士 、社团随缘乐助，功德无量矣！
莲花寺是广东省四大名寺之一 ，始创于明万历年间（1578-1619年） ，距今近400年。相传，该寺为明初大臣 、元朝末年辅佐朱元璋立功的刘伯温之后裔刘江东所创建 。
莲花寺自明代创建以后 ，清代从顺治、康熙至咸丰年间 ，仁人善士曾先后捐资多次进行重修扩建，佛寺规模不断完善，宫殿僧房俱全 ，寺庙建筑高大堂皇 ，蔚为壮观，左有钟鼓楼 ，右有练武场 。其时 ，晨钟暮鼓，诵经念佛 ，醒世超凡 ，众多善男信女 、骚人墨客，慕名前来顶礼膜拜 ，或游览消闲 ，作诗题词者，络绎不绝 ，长年香火鼎盛 ，旺极多时。
然世事沧桑，年代久远，修葺间断 ，尤其是在“文化大** ”期间的1967年冬 ，这一佛家胜地莲花寺，被当作“四旧 ”而遭毁 。至上世纪八十年代 ，寺庙已面目全非 ，墙垣倒毁，空存遗址 ，四周一片荒凉 ，仅存数尊残缺不全的佛像和历代重修及捐款芳名石碑4块，其他文物荡然无存 ，甚为可惜 。
改革开放以后 ，在毗邻梅 、丰两县的善男信女及各界热心人士的关心支持下，众多热心公益的人士为抢救历史文化遗产 ，多方筹集资金 ，共襄善举，使历尽百年沧桑的莲花寺得以重新修复，古寺重光 ，现已初具规模 ，并有僧人住持。现该寺由政府宗教部门已划入开放的寺庵，每年均接待不少四方游人和香客 。
莲花古寺有谓“生龙口”之传说 ，莲台挺立 ，群山古木苍翠，风光旖旎 ，静寂清幽 ，涧泉流涌，云烟缭绕 ，堪称“神仙福地 ” ，游览胜境 。寺庙创始祖师刘江东于生前，其佛门弟子为了代代念恩朝拜 ，曾用生铁铸成佛像一尊 ，神态俨然，栩栩如生，现仍存于寺内 ，极有考古和历史文化研究价值；寺外历经三百余年历史的一株金桂花树 ，据传是刘江东亲手栽种，现仍生长 ，枝繁叶茂 ，郁郁葱葱，树状宛如一把巨伞 ，如遇花开季节 ，香飘数里。据考证，此金桂花树为梅州市范围内唯一的稀珍树种。当地曾有谓“残花败叶佛寺毁损日 ，桂花圆顶宝寺重建时 ”之传说 。
为满足海内外信众要求 ，热心人士先后多次斟查，为抢救文物 ，广种福田 ，遂成立扩建机构，并进行申报政府，承蒙党政关心 ，终获梅县人民政府宗教事务局批准 。如今登山公路即将建成 ，各项准备工作已经就绪。然而扩建工程浩大，首期资金约四百余万 。为使工程早日完善 ，特热诚恭望万众一心共襄美举 ，让古刹旧貌换新颜，使祖更生光 。望海内外各界人士、社团随缘乐助 ，功德无量矣！
